[006] 夜

[書名]：夜 La Nuit
[作者]：Elie Wiesel
[出版社]：左岸出版社
[分享者]：小烏













作者簡介

Elie Wiesel，猶太人，於二次世界大戰時受納粹迫害而逃往法國，後於當地求學，並曾任記者。

藉由寫書與演說，推廣和平與關懷弱勢民族之理念，Wiesel於1986年獲頒諾貝爾和平獎；
曾獲選為《時代》雜誌選出的全球100位最有影響力人士之一。

作者現為波士頓大學教授。





書摘


本書描寫二次世界大戰集中營的故事，亦為作者的親身經歷。

當時作者還是個青少年，因為戰火而被迫離鄉遷徙，
而希特勒所實行對猶太人殘忍至極之"種族淨化"，
讓Wiesel小小年紀即經歷族人在眼前被殘殺、下一秒生死難測，
對自生無能為力的絕望。

書名"夜"是對當時情形的具體比喻，在人與人之間不再有光的痕跡。

猶太人在德國人面前像動物般，被驅趕、被鞭打，瘦弱者被淘汰(處決)。
在冰天雪地的集中營，活著的人食物缺乏，死的人像垃圾一樣被燒毀，
最後甚至直接逼活人走進焚化爐。
"你太瘦弱了，是送進焚化爐裡的好料！"
"小男孩成為德軍同性戀者的玩物。"

這個地方的人，肉體與精神達到極限，
恐怖的不是死亡到來，而是死亡左右相伴。

許多經歷過歷史悲劇的人們，往往希望遺忘或遮掩這些回憶，
但是作者選擇"見證"，以期悲劇不要再次成為現實。

本書問世時，受到廣大迴響，並成為美國高中歷史重要教材來源。






心得

看這本書不需花很多時間，但濃縮了作者遭受恐懼到絕望的童年，
也可以實際印證二戰時，"集中營"之恐怖程度。

本書不是小說，所以不會用到過於煽情或血腥的字眼，
作者很平鋪直敘的將這些所見所聞紀錄下來，
但越是習以為常的描述這些情景，
這些情景蘊含的殘忍便越覺諷刺。

"我們的獄長因為太人性而被開除"、"在我們腳底下躺著一堆被踩扁的人"，
這些都是很直接的句子，不經任何辭藻潤飾，卻很能感同身受。

依稀記得，看過李家同在<讓高牆倒下吧>一書，提過一則故事，
大意是外星人與人類對話，
詢問人類"為什麼可以不帶憐憫的傷害同種的生物，與動物何異？"
這個問題讓在場的科學家和語言學家默然。

中國自早也流傳過一句話，"非我族類，其心必異"，
這些外族人，一定不是什麼好東西。
或許以生物的觀點，
"民族差異"會本能地挑起動物做為區隔的防衛甚至攻擊(我養的不同種類的雞關在一起都會打架)。

希特勒在<我的奮鬥>書中即提到，猶太人令他厭惡，
是一群骯髒的人種，不帶理由地嫌惡。
經過了論述的包裝，與國族利益、日耳曼之發展等冠冕堂皇的論調結合後，
屠殺成為建設前之必要之惡，並在二次世界大戰中附諸實行。


集中營的人，除了失去希望，更責備他們信仰、熱愛的上帝；
這是一個極度負面的心態。
依我個人之瞭解，基督在西方人之重要地位，足以成為生存之精神動力，
即使遭遇磨難，依然相信這是神給的考驗，未曾懷疑其權威。

"讚揚祢的聖名啊！我們獲得祢的青睞，好成為你祭壇上的貢品！？"

人類若甘任道德墮落，將可以無止盡地摧毀現存的信仰與秩序，
這讓我想到哲學家尼采說過：上帝已死；
粗淺的解釋是說，上帝不是真的神，
而是人類普遍認為的"道德"之象徵，而本書則更體驗到"人性"的泯滅。

作者將本書名一開始定為<而世界依然緘默>，以及最後定案的<夜>，
都試圖把人性的黑暗具體化。


在知悉紅軍趕來解放戰俘時，集中營獄長在撤退前夕命令囚犯打掃環境，
試圖要讓趕來救援(但沒救到)的人有個錯覺："讓他們知道這裡住的是人而非豬玀"。
這裡卻鋒利地道出主事者的矛盾。
所謂的"種族淨化"政策，不過是納粹自我麻醉的暴行，
他們深怕這些正當理由與信念，在世人眼中，如紙糊包裝般不堪一擊，
於是掩耳盜鈴似的想騙自己、也騙敵人。


這本書沒有一個開心快樂的結尾，當然過程也不需曲折，只是一段歷史記憶，
然而類似情節，時至今日仍一再上演。
衝突多半起因於文化與語言的差異，造成誤解、仇恨，
誤解與仇恨又可藉由宗教、國家利益，相互交織，這是國際社會，也是全人類仍無解的問題。

2011年全球依然有五大火藥庫，雖然集中營不復見，卻也足以造成附近人民之惶恐與不安。